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Feldenkrais y el dolor

Les  hablaré  de este  tema por dos razones principales:
La primera es que tengo el conocimiento del Método Feldenkrais por mi propio dolor crónico.
La segunda: la gente que viene a verme, por  lo general para las sesiones individuales, acuden casi exclusivamente por sus dolores. Pero también los de clases  grupales a menudo vienen porque sufren dolor.

El Método Feldenkrais  no es un tratamiento del dolor, y nosotros, los profesionales de Feldenkrais,  no somos terapeutas , ni curanderos que ponen sus manos benefactoras sobre la gente . El Método Feldenkrais es un método de aprendizaje, también se podría decir un método de Educación Somática. ¿Es posible aprender a no sentir dolor? O al menos,  aprender a tener cada vez menos? Me inclino a decir espontáneamente: depende del dolor, su origen y sus causas. Y después de mucho pensarlo me inclino a decir que sí, con el tiempo podemos aprender a reducir el dolor, cualquier. dolor Pero esto es un largo camino. Y aunque el misterio del dolor y el sufrimiento durante mucho tiempo me han intrigado y continúo siguiendo numerosos estudios y experimentos sobre este tema, no me siento competente para hablar de ello aquí.

Hablemos entonces,  de un dolor  fácil  y posible de entender, por ejemplo, el dolor de espalda. Es posible aprender a no tener dolor de espalda?  He simplificado voluntariamente  el problema, sabiendo   que hay diferentes tipos de dolor de espalda

También  situaciones  diferentes que pueden provocar  dolor de espalda, y esto hace del dolor algo individual

Comencemos entonces con los dolores cotidianos ,el dolor del día a día que tiene  todo el mundo, aquel que se fue   instalando como  dolor crónico más o menos agudo e insoportable, que va y viene sin que nosotros sepamos realmente la causa.

La causa común para la mayoría de los dolores de espalda – que no vienen de un accidente o enfermedad - y de hecho también una malestar en la rodilla – se deben por lo general a un sobre- uso de las articulaciones de la columna vertebral ( en la zona lumbar o la articulación de la rodilla  o mal uso de las articulaciones vecinas como las caderas, los tobillos o las de la caja toráxica. En principio , y para simplificar, nosotros hacemos un giro donde no deberíamos girar y  fijamos la zona   que debieramos permitir girar . En pocas palabras: estos  dolores provienen de nuestros hábitos,  por el momento no nos interesa el origen de estos hábitos incluso si se trata de un tema muy importante en la biografía de cada uno y también en relación con la salud pública.

Comencemos entonces con los malestares domésticos y los hábitos que los provocan. La palabras ¨hábito¨y ¨habituales¨son claves en el Método Feldenkrais,como tambien lo es la palabra ïnhabitual
¿Qué es un hábito y en que consiste? Es un esquema y existe sobre todo en nuestra cabeza, pero generalmente no tenemos conocimiento ni conciencia de ello.

Conozca sus hábitos – este es el primer paso y uno de los cambios iniciales más importantes para lograr el bienestar.
¿Qué es lo que se mueve cuando me muevo? 
 Explorar alternativas - por ejemplo, hacer los movimientos de una manera inusual - será la segunda -  ¿puedo hacer este movimiento de manera diferente? 
 Tomar conciencia  de las conexiones, los efectos,  las sensaciones será la tercera
- ¿Qué se está moviéndose también? ¿Donde  siento el movimiento en el cuerpo? – 
 Saber escoger lo que es bueno para uno es el último paso ¿Con qué movimiento me siento más cómoda?

Conocer significa aquí: sentir y tomar conciencia  de que  siento mientras me muevo. Es algo  sensorial,  físico y mental, al mismo tiempo,  no se reduce al conocimiento teórico. Conozco la anatomía, se teóricamente  que la articulación de la cadera es una cavidad en la que se mueve la cabeza femoral – un objeto redondo que puede rodar como todo cuerpo esférico
Pero  mientras yo no la siento rodar, no lo sé , no sé realmente que es lo que rueda en la cadera  Yo siento mi propia cadera ,otra persona no siente lo mismo en mi lugar. Mi sensación, de mi articulación y el rodar de la cabeza del fémur tiene una representación en mi cerebro a partir de mi sistema nervioso.

Este es el comienzo. Me muevo y siento cómo lo hago. Yo no lo siento sólo en la pelvis, lo siento sucesivamente en todo el cuerpo . Siento  si  apreto la mandíbula y tenso la espalda o el cuello, siento si respiro y cómo, o si bloqueo la respiración. Y poco apoco yo tomo más consciencia  de mí y de mi imagen.
Al tomar conciencia de sí mismo ya hay un cambio. A continuación la experiencia de ejecutar pequeños movimientos se realiza al practicar durante las sesiones grupales de Autoconciencia a Través del Movimiento. Ahora veamos cómo el cuerpo reacciona al dolor. Usted al caminar realiza un movimiento que produce un dolor repentino en la rodilla. El cuerpo reacciona de inmediato con varias medidas: la primera reacción, sin embargo, es que se tensiona al menos parcialmente, y totalmente a menudo. Además hacemos muecas, emitimos un suspiro o gritos, retenemos la respiración, el cuerpo se estira o se dobla.
Después de un rato el cuerpo  se relaja un poco, tratamos de encontrar una posición soportable, tal vez no agradable, pero es menos doloroso.

Pero al comienzo es la rigidez,  lo que acompaña  el dolor , como también  sucede con los  dolores emocionales.
Que está ocurriendo en los músculos cuando se vuelven rígidos? Los músculos se acortan y se tensan.

Si la lesión , el lugar del dolor , es una extremidad o articulación, (en este caso la  pierna y la rodilla), las inserciones de los músculos a los huesos (los tendones) ejercen una tracción una tensión. Si los músculos implicados son múltiples, que en general es el caso, la tracción puede ser muy fuerte y hasta un provocar un cambio significativo en la alineación del esqueleto: la rodilla ya está flexionada, el talón se eleva más hacia el exterior,  la cadera del mismo lado baja levemente, la columna se gira un poco,  las cervicales se inclinan hacia un lado para que la cabeza está levantada y los ojos en sentido horizontal. Todo el peso del cuerpo se encuentra en el otro pie. Imagine  esta posición! (Tal vez usted recuerde las palabras de Fernand Raynaud en la escena del traje a la medida: ”Usted es un sastre excelente para hacer un traje que caiga sobre una persona, mal hecha”). Si permanece mucho tiempo en una postura como esa, se instala la tensión y los acortamientos en todos  los niveles , y moverse  en esta posición se convierte en un hábito. Y sobre todo  un hábito perjudicial, puesto que no es útil para usted.
La reacción a una lesión o  al dolor es instintivo, no se puede impedir, ya que  es necesario protegerse. Es mejor no moverse para no agravar la lesión.
Pero se puede hacer otra cosa. Usted puede aprender a usar  de nuevo  todo su cuerpo para liberar las tensiones, y ejercer los movimientos  necesarios para recuperar la longitud y flexibilidad de los músculos y la movilidad del esqueleto.  Se aprende a coordinar mejor   y a diferenciar sus movimientos, a moverse sin dolor, con más eficacia y menos esfuerzo, y recuperar la facilidad y el placer del movimiento.
Si usted siente dolor en la rodilla al caminar, aprenderá a caminar sin dolor, por primera vez en un campo de gravedad que le permita no cargar con el peso de su cuerpo y alargarse desde el suelo. Cuando sienta de nuevo  la libertad de moverse sin peso,  perderá el miedo al movimiento , experimentando su funcionalidad.  El miedo al dolor es una razón muy importante para la instalación de ”malos hábitos”. Por esta razón es esencial   aprender de forma segura, suavemente, en etapas y poco a poco tomar conciencia  y sentir cada vez que, cuando la rodilla se flexiona y se extiende con facilidad,  los tobillos y las caderas y todo el cuerpo entero funcionan como un ensamblaje. Poco a poco  redescubrirá su capacidad de caminar, usando la rodilla en sintonía con  su cuerpo y su alma, ya que ha aprendido como hacer, para no tener dolor.
Finalmente unas  palabra sobre la artrosis.
La Artrosis. El dolor a menudo nos sorprende en una actividad normal, que nosotros hacemos todo el tiempo. Te despiertas en la mañana con una rigidez en el cuello: girar la cabeza se vuelve imposible. Salimos de la ducha con ciática: un paseo o sentarse ¡!!! tortura pura!!!! Nos sentamos frente a la computadora con los hombros, codos, manos tan adoloridos  que ni siquiera puedes levantarte. Bajamos las escaleras, lanzando grititos de dolor que se sienten en la rodilla o el pie. Y el medico dice, es la artrosis. Juicio final, lo que significa que no se puede hacer nada, el cartílago se deterioró. ¿Cómo el cartílago se dañó? Oh, ya sabes,….que la edad y mi padre también tuvo. Es hereditaria. ¿Es posible, sin embargo, que mis hábitos, también sean hereditarios? Nosotros, los profesionales de Feldenkrais no tenemos la capacidad de renovar sus cartílago – ni siquiera lamentablemente ayudar a nuestros propios miserables cartílago,   pero podemos ayudarle a hacer la  experiencia de aprender a usar las escaleras sin dañar el cartílago remanente y evitar descargar el peso en los lugares que causan dolor. Nosotros somos expertos en crear un espacio para explorar y desarrollar el movimiento de su cuerpo en sus propias condiciones , sin dolor.  Es un proceso que a veces funciona como una varita mágica: aprender a no tener dolor.

Christa Lutter,  marzo 2011   Traducción : Patricia Bustos Roa

Vía: Cuerpo en Movimiento

La educación somática sensorial

El método Feldenkrais, “Es un método de aprendizaje que se basa en la educación somática, sensorial”

Este procedimiento fue desarrollado por Moshe Feldenkrais (1904-1984) ingeniero, físico y primer europeo en obtener el cinturón negro de judo. Feldenkrais fue uno de los pioneros en el campo de la educación somática. Entre otras contribuciones, clarificó el rol de la imagen personal en el comportamiento y aplicó el rigor de su práctica científica al estudio del conocimiento y del movimiento.

El método Feldenkrais se basa en la educación somática. “Se trata de un campo disciplinario emergente compuesto de distintos métodos. Una variedad de métodos que tienen en común un interés por la educación somática, por el aprendizaje de la conciencia a través del movimiento del soma en su entorno. El soma es el cuerpo experimentando lo que está viviendo”, sostuvo Joly, quién se autodefine como “científico cognitivo”.

La pedagogía de Feldenkrais incluye un profundo conocimiento y aplicación de varios principios: la organización física del cuerpo en movimiento en relación con la gravedad, el proceso auto regulador del sistema nervioso y la integridad indivisible de la persona como un ser emocional, sensorial e intelectual. Para quién practica o enseña el método Feldenkrais, el movimiento es un lenguaje, su calidad refleja el estado de organización del sistema nervioso y de la imagen interna de la persona.

El entrenador guía el movimiento a través de las palabras o del tacto, de esa manera la persona puede experimentar una integración funcional como un todo, sin disociación entre los aspectos mentales y físicos ni entre las partes del cuerpo.

“En este campo el cuerpo y la mente no se encuentran separados por lo que el pensamiento no se reduce a palabras, pensamos con todo el cuerpo y la intuición es lo que cada uno siente adentro del cuerpo. Hay quienes consideran que nuestra inteligencia funciona como una computadora, pero así se deja de lado los sentimientos. Siempre tenemos algo de auto conciencia, en el sentido de saber que uno sabe que sabe”, dice Joly. En la educación somática uno aprende a reconocer experiencias diferenciándolas de las expresiones .  Las personas poseen muchas manifestaciones a nivel del cuerpo, eso es lo que nos interesa en la educación somática.

“Con el método Feldenkrais trato de ayudar a mi salud mirándome a mí mismo con mi cuerpo. Ayudamos a la gente a que se ame a sí mismo, si uno se ama lo puede transmitir y expandir a otras personas” afirmó Yvan Joly.

Yvan Joly, es Master en Psicología de la Universidad de Montreal con una especialidad en ciencia cognitiva, fue habilitado por el Feldenkrais Guild de Estados Unidos como maestro practicante en 1983 y como entrenador en 1995. Además fue cofundador y primer presidente de Quebec Regrouping for Somatic Education, entre otras actividades.

Yoga y Feldenkrais = Yoga y Sensibilidad

 

Cuando me acerqué al Feldenkrais siendo ya un practicante de Yoga bastante experimentado, inicié un camino a través del cual fui madurando y profundizando en la comprensión de mi verdadera naturaleza.

Para ello, no me sirvió el nutrirme únicamente de conocimiento, sino que, fui sensibilizándome más y más a través de una práctica continuada, recobrando la integridad inherente del cuerpo con naturalidad y sin esfuerzo; y me di cuenta que al unirse el cuerpo con la mente, logramos expresarnos desde otra conciencia.

Es entonces, cuando empezó a emerger un espíritu que se manifestó espontáneamente y apareció totalmente libre de los condicionamientos a los que habitualmente me veía sometido. Así, sin buscarlo ni desearlo, fruto de esta integración, me ayudó a madurar sin ninguna necesidad de adoptar nada accesorio, despojado de prejuicios e ideas insustanciales.

Por consiguiente, gracias a la práctica del método Feldenkrais, comprendí que el Yoga no es tanto un conjunto de técnicas, sino un modo de vivirnos y de experimentar la realidad. Patañjali, quien sistematizó el Yoga clásico, en sus principios universales (yama y niyama), precisamente nos propone fundamentar y desarrollar nuestra experiencia vital desde parámetros que deben enmarcarse dentro de una refinada sensibilidad y vivir con honestidad y humildad, con conciencia y apertura. Y cualquier práctica de Yoga siempre debería respetar y atenerse a estos principios.

De ahí que, tanto a través del Yoga como del Feldenkrais, nos reconozcamos y podamos admitir la realidad que somos y que nos ha tocado vivir, contemplándonos necesariamente en todos los ámbitos y aspectos de nuestra personalidad.

Por eso, ambas disciplinas proponen y ponen un especial énfasis en vivir la sensibilidad global del cuerpo. Cuando la sensibilidad se convierte en objeto de observación, estamos más disponibles a la escucha.

Sólo tenemos que dejarnos llevar, sentir, observar y, al mismo tiempo, dejar pasar todo lo que aparezca en la observación. Porque, al final, nos damos cuenta de que no hay nada que alcanzar, lo único que hay que hacer es aprender a situarse con la actitud adecuada en cada momento y reconocernos en lo esencial que permanece más allá de las coordenadas espacio-tiempo.

Sólo manteniéndonos abiertos y sensibles a lo que surge en nuestra experiencia en el momento presente, podremos saborear la realidad tal cual es. Luego deberemos aprender a no rechazar ni apegarnos a nada de lo que acontece, cuando aparecen estímulos o pensamientos a partir de los cuales elaboramos las construcciones mentales que tomamos como reales.

La sensibilidad es lo que nos permite entrar en contacto con los aspectos sutiles de lo que percibimos y entonces empezamos a descubrir todo un mundo distinto del que habitualmente creemos percibir como real. Al sintonizar con esta sensibilidad, entonces podemos mantener una actitud de apertura sin apegarnos a nada y sin rechazar nada, porque todo lo que pensamos y sentimos en el cuerpo revela su naturaleza transitoria e insustancial.

Entonces, reconocemos que la realidad es un proceso constante de cambio en donde nada es permanente y comenzamos a abrir nuestra conciencia a una visión mucho más amplia y compleja de esta realidad.

Para ello, no hay que hacer nada. Simplemente situarse en la práctica sin rechazar ni alimentar nada de lo que surge en nuestra experiencia. No hay nada que lograr; no hay nada que quitar, nada que añadir… sólo reconocernos en el momento presente, permitiendo que cada célula recobre conciencia para que el conjunto despierte a una nueva comprensión.

Así, tanto el Yoga como el Feldenkrais nos sintonizan con el momento presente armonizando nuestra percepción con esa dimensión inconmensurable e inefable de lo que sentimos y vivimos como real.   

Quim Altés, Formador de Profesores de Yoga y estudiante del Método Feldenkrais en Corso Milano Levico 3

La Danza del Saber

Placer, relajación y autoconocimiento son las claves del Método Feldenkrais. Muchos lo han escuchado nombrar, pero pocos en el país han probado esta forma de movimiento de energías internas, que gracias a sus técnicas, estimula un aprendizaje perdurable en el tiempo, que eleva el nivel de vida.

Suavemente una fuerza recorre desde la mente hasta las puntas de los pies, es el Método Feldenkrais, una disciplina pedagógica que mediante el movimiento corporal, permite adquirir una organización personal para actuar con el mínimo esfuerzo y la máxima eficiencia. Este método toma a la persona en su totalidad, como un ser sensorial, emocional e intelectual en relación con su medio ambiente.
Cada clase es un proceso educativo, un sistema de enseñanza corporal.
Durante la misma, el profesor conduce verbalmente a los alumnos a través de secuencias de movimiento basadas en la evolución del desarrollo motriz humano, hacia un mejor conocimiento de su forma personal de moverse y de la relación que existe entre el individuo y su manera de sentir y pensar para que este pueda encontrar diversas opciones a la hora de tomar decisiones cotidianas, de actuar.
Ideado por Dr. Moshe Feldenkrais (1904-1984), físico ruso y primer cinturón negro de Judo de Occidente, el Método fue una proyección de lo que Feldenkrais exploró en las relaciones existentes entre la manera de moverse, de sentir, de pensar, y de actuar de los seres humanos.
Para profundizar más acerca de esta técnica cada vez más utilizada, Clubs & Countries entrevistó a Vera Wilner: Brasilera de nacimiento, porteña por adopción, graduada en la Facultad de Danza y Movimiento en la Universidad de Jerusalén, que continuó sus estudios como terapeuta del Método en Buenos Aires. Hace más de veinte años que se dedica a enseñar, difundir, practicar y trabajar con el Método Feldenkrais.
¿Cómo fue tu primer acercamiento con el método?Fue a los 19 años, en Brasil. Estaba leyendo un libro que no recuerdo cuál es, pero hacía referencia a eso.
Más tarde entré en la facultad de Israel en donde casi toda el área de movimiento se basaba en las prácticas y filosofías de este método.

Leila Sobol : Entrenamientos Internacionalmente Acreditados

La Autoimagen: Método Feldenkrais

La autoimagen es aquello que pensamos de nosotros mismos. La autoimagen es la clave de la personalidad.
Cambiar la autoimagen equivale a modificar nuestra personalidad y comportamiento. Se adquiere a través de todas las experiencias vividas desde nuestro nacimiento, e incluso ya antes de él, en estado de gestación, ya empezamos a percibir sensaciones del exterior, a través de nuestra madre.
Tengamos o no conciencia de ello, cada uno de nosotros lleva en él un plan o una imagen mental de sí mismo.
Es nuestra propia concepción de la clase de persona que somos (o creemos ser) y ha sido formada a través de nuestras creencias acerca de nosotros mismos.
Nuestros triunfos y nuestros fracasos quedan grabados en nuestro subconsciente, al igual que la forma en que los demás han reaccionado con respecto a nosotros, especialmente durante la primera infancia.
Todas las acciones, sentimientos, comportamiento e incluso capacidades, son la consecuencia directa de esta “Autoimagen” que nos hemos forjado. En una palabra, actúas como la clase de persona que imaginas ser.
Es más, no puedes actuar de otra manera, pese a tus esfuerzos conscientes y a tu voluntad.
El funcionamiento de la mente del hombre, es parecido al de un ordenador, por lo menos en sus principios de base, sólo que es mucho más maravilloso y completo, porque a nuestro subconsciente no se le olvida absolutamente nada. Hasta lo más insignificante lo recuerda.
Este mecanismo que está en ti, es impersonal y trabajará automáticamente para conseguir objetivos de éxito y fracasos, según el enfoque que tú le hayas asignado.

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"El propósito de mi método es que el cuerpo esté organizado para moverse con un mínimo esfuerzo y máxima eficacia, no a través de la fuerza muscular, sino de un mayor conocimiento de su funcionamiento" Moshé Feldenkrais.

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